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將學(xué)生拉回講臺!高校老師穿龍袍講課走紅

編輯:jiayuan 2017-03-08 14:13:30 來源于:IT之家

  繼湖北荊州一高校學(xué)生穿龍袍上課之后,日前一組老師穿清代龍袍講課的圖片再次引發(fā)了網(wǎng)友們的轟動(dòng)!據(jù)悉這位讓學(xué)生驚呼“厲害了,我的老師”的新晉網(wǎng)紅,就是來自集美大學(xué)思政教學(xué)部的80后老師董立功,而他的主要課程是——“中國近代史綱要”。下面大家就一起去看看,他“龍袍加身”背后的秘密吧!

將學(xué)生拉回講臺!高校老師穿龍袍講課走紅

  “道光皇帝”的自述

  初衷

  想把學(xué)生從手機(jī)旁拉回講臺

  董立功穿龍袍上課,有人夸贊他用心對待教學(xué),有人認(rèn)為他有嘩眾取寵之嫌,而他自己把這次授課定義為“思政課教學(xué)改革的一次嘗試”。

  “老師在臺上滔滔不絕,學(xué)生在下面昏昏欲睡,這樣的知識傳授沒有意義。”董立功從去年秋季到集大任教之初,就注意到課堂上許多學(xué)生身在曹營心在漢。他認(rèn)為,學(xué)生不聽課,一定是老師出了問題。于是,他給自己出了一個(gè)考題:如何把學(xué)生從睡夢中和手機(jī)上拉回到講臺?

  在不少人的刻板印象中,思想政治課大多是照本宣科。而在董立功看來,包括中國近代史綱要在內(nèi)的思政課程很重要,能夠給予學(xué)生正確的價(jià)值觀引導(dǎo)。

  為此,董立功做了許多嘗試。他從學(xué)生的需求入手,想找到“學(xué)生喜歡什么樣的思政課”,去年秋季,他通過問卷形式調(diào)查了五六百個(gè)學(xué)生,結(jié)果排在第一位的是“看視頻”。于是他投其所好,結(jié)合每節(jié)課的內(nèi)容,播放相關(guān)主題的電影,但時(shí)間久了,學(xué)生感到視覺疲勞,又“回歸”了手機(jī)屏幕。于是他又使出了第二、三招:建立qq群與學(xué)生實(shí)時(shí)互動(dòng)問答,在微博進(jìn)行互動(dòng)問答,但效果都有限。

將學(xué)生拉回講臺!高校老師穿龍袍講課走紅

  ▲“道光皇帝”的簡歷。

將學(xué)生拉回講臺!高校老師穿龍袍講課走紅

  ▲董立功

  突破

  以清帝自白切入大歷史事件

  轉(zhuǎn)折點(diǎn)出現(xiàn)在今年寒假。董立功備課時(shí)萌生了一個(gè)想法:第一堂課是鴉片戰(zhàn)爭,可以以道光皇帝的自述,展現(xiàn)其從出生到當(dāng)皇帝,以及怎么對待林則徐、看待鴉片戰(zhàn)爭的一系列內(nèi)心活動(dòng),即從小處切入,講述鴉片戰(zhàn)爭的大歷史。

  董立功第一時(shí)間把這個(gè)想法告訴了妻子,妻子投了反對票:“你這是嘩眾取寵呢!”董立功不死心,又向思政部領(lǐng)導(dǎo)請命,領(lǐng)導(dǎo)同意了,并支持其向市社科聯(lián)申報(bào)“歷史情景劇教學(xué)法在思想政治理論課教學(xué)中的時(shí)效性研究”的課題,獲批了經(jīng)費(fèi)。有了經(jīng)費(fèi),董立功便購置了龍袍等道具。

  “今天我要以道光皇帝的身份,講述大清的衰敗史。”3月7日,董立功穿著平常的衣服走進(jìn)教室,學(xué)生們一如既往地呈懶洋洋狀,而當(dāng)他宣布自己的設(shè)想,并第一次穿上龍袍、戴上皇冠,學(xué)生們的眼睛一下亮了,整整一堂課都沒人玩手機(jī),董立功收獲了任教以來難得的掌聲。

  對此,有記者拋出一個(gè)問題:這次嘗試是否會(huì)跟之前一樣,學(xué)生新鮮勁過了就失效呢?董立功說,思政課還是以內(nèi)容為主,“我如果每周都穿龍袍講課,那不真成了嘩眾取寵嗎?”董立功介紹,他已經(jīng)寫好了劇本,接下來會(huì)讓學(xué)生穿上清代服裝,扮演洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中的曾國藩和李鴻章、“戊戌變法”中的康有為和梁啟超,讓他們在演戲中了解歷史。這樣的表演作業(yè)一學(xué)期有三次,分?jǐn)?shù)占期末總成績的40%。

  鏈接

  “我總是喜歡唱反調(diào)”

  1980年出生的董立功,本碩博都就讀于廈大歷史系。在許多人看來,他喜歡寫時(shí)評,是一個(gè)想法大膽犀利、善于創(chuàng)新的人。他自己也坦承:“我總是喜歡唱反調(diào)。”

  他曾在博客上發(fā)表一篇名為《拍照點(diǎn)名不是治理大學(xué)生逃課的靈丹妙藥》的時(shí)評,他認(rèn)為學(xué)生不聽課,可能是老師的教學(xué)方法出了問題;2012年9月,他和另一位廈大教授接受本報(bào)記者采訪時(shí),他們一反“方便面是日本人安藤百福發(fā)明”的論斷,提出上世紀(jì)20年代廈門就生產(chǎn)出了方便面;今年2月14日,他還發(fā)表文章,認(rèn)為連江祭海古壇所祀之神不是媽祖,而是南海神;他甚至指出了《辭!返膬商庡e(cuò)誤。

  這或許是就是一種職業(yè)病,董立功表示:“我喜歡從別人的對立面思考問題”。眾所周知,學(xué)歷史的人都習(xí)慣考證,往往能夠從枯燥的文獻(xiàn)里挖掘出真相,并提出新觀點(diǎn),相比印證舊觀點(diǎn)這樣更有意義!

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